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　　颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲来学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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