扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。四大灵猴的兵器叫什么名字>

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一(yī)样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一(yī)起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)四大灵猴的兵器叫什么名字地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)以及(jí)扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文，扶大(dà)厦之将倾前一(yī)句，扶大厦之将倾(qīng)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父四大灵猴的兵器叫什么名字母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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