写照的意思写照是什么词性-中国书画艺术

写照的意思写照是什么词性萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音(yīn)乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化(huà)身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在(zài)微博(bó)可是(shì)被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围(wéi)，还说万物生的名字也(yě)是自己(jǐ)建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数(shù)民(mín)族的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历(lì)草(cǎo)原(yuán)上(shàng)的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研(yán)究(jiū)和(hé)体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵(fàn)文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流(liú)传(chuán),而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数(shù)份用(yòng)梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶(dǐng写照的意思写照是什么词性)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字(zì)明咒(zhòu)，中(zhōng)文(wén)版如(rú)果追寻原(yuán)藏(cáng)族的(de)特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意(yì)放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war