一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗朗读，一山(shān)放过一山拦全诗书(shū)法等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感doi的时候怎么夹，doi是怎么夹受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：中国书画艺术 doi的时候怎么夹，doi是怎么夹