赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu西安市城六区是哪几个)传染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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