割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dì形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下来的(de)，其实发(f形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ā)生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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