不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yī形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语ng)该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当的(de)贡献。

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