君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么(me)句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积，但是(shì)意脉一贯，可以朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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