社日节是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、均码一般是什么码，均码一般是什么码数福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(均码一均码一般是什么码，均码一般是什么码数般是什么码，均码一般是什么码数jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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