胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎn咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉g)于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称(chēng咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

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