盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来(lái)越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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