不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关于不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)以(yǐ)及不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，跬怎么读(dú)，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思，日积跬步以(yǐ)至千里，日积跬步(bù)无以至千里不积小流意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)work on的用法以及语法，workon的用法总结。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)work on的用法以及语法，workon的用法总结无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：中国书画艺术 work on的用法以及语法，workon的用法总结