然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之(zhī)力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至石(shí)之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的(de)一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道(dào)理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(y一本书多重，一本书多重有一斤吗è)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于一本书多重，一本书多重有一斤吗对外界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自己从书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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