太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能(néng)够(gòu)将业果与地(dì)狱(yù)业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东(dōng)天门，东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他(tā)已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是(shì)他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和(hé)，但(dàn)是他的势(shì)力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神(shén)祗(zhī)，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我(wǒ)们见到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊(shū)菩区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的(de)《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或(huò)香(xiāng)火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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