赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

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但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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