还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(s81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程hān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎ81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程n)变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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