割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么(me)

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要(y体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤ào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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