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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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