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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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