环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的意(yì)义(yì)、效果(guǒ)、情绪(xù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)首要(yào)提出(chū)学(xué)习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

未经允许不得转载：中国书画艺术 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计