人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(ná嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷n)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所(suǒ)，嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：中国书画艺术 嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷