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错一个题就往阴里装一支笔

错一个题就往阴里装一支笔 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里,福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意思:原为道家语,指神道(dào)居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天(tiān)啥意思

  “福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思:原为道家语,指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地(dì)。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地(dì)记》:“列出(chū)十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容简介:序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

  首列太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”,次(cì)列“三十六(liù)小洞天”,后列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞天(tiān)福地,皆位(wèi)山岩,并(bìng)注方阔,所属州县(xiàn)境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí):大王在这福(fú)地洞天之处为王,多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐,怎么肯(kěn)去与他(tā)做(zuò)马(mǎ)夫。

  明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第三出(chū)》:这般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第七回:一到南边(biān),果(guǒ)然山明(míng)川丽,如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里?

  道教所向往的十大洞天(tiān)错一个题就往阴里装一支笔、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有名山大川的地方,或者是一些人(rén)迹罕至(zhì),但是(shì)风景优(yōu)美的地方,因为环境好,又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼,因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”,而(ér)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市,但是(shì)有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了,也(yě)找不(bù)到具体的位置了。

  十大洞天包括:王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞,由(yóu)于十大洞天历史比较(jiào)久,而且没说过具体的(de)地(dì)理位置(zhì),所以很(hěn)多现在都是找不(bù)到的,而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了,因为里面涉及了州县(xiàn),比如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县 ,朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等,这里就是举两(liǎng)个(gè)例子,就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

  这里(lǐ)的(de)很多现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地,而七(qī)十(shí)二福地就更好找,因为(wèi)记载更加(jiā)详细(xì),比如在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐(yǐn)居过(guò)的地方,因为真人曾在(zài)这里修行过,所以这(zhè)些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的(de),久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来(lái错一个题就往阴里装一支笔)越(yuè)神奇,所(suǒ)以就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

  不过也(yě)是有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān),比如武当山和(hé)崂山,现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世界遗产,为了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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