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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

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人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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