太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力(lì)的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东(dōng)方(fāng)长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职(zhí)能也未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(yě)导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音(yīn)作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重(z未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思hòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是(shì)排位第一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和(hé)，但是(shì)他(tā)的(de)势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也不(bù)过(guò)是(shì)担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

未经允许不得转载：中国书画艺术 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思