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《论语》的主(zhǔ)要内容(róng)

  《论语》是儒家经典之一,是一部(bù)以记言为主的语录体(tǐ)散文集,主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行,集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功利等(děng)价值思想。

  《论语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

  早(zǎo)在春秋(q怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味iū)后期孔(kǒng)子设坛讲学时期,其(qí)主体内容(róng)就已初始创成;

  孔子去世以后,他的弟子和(hé)再(zài)传弟(dì)子(zi)代代传授(shòu)他的言论,并(bìng)逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来,因(yīn)此称为(wèi)“论(lùn)”;

  《论语》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行(xíng),因此称(chēng)为“语”。

  清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说:“语者,圣(shèng)人之(zhī)语言(yán),论者,诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

  ”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将(jiāng)孔子及其(qí)弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成(chéng)书。

  现(xiàn)存《论语》20篇,492章(zhāng),其中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章,记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章。

  作(zuò)为儒家经典的《论语》,其内(nèi)容博大精深,包罗万象,《论语》的思(sī)想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴(chóu)——礼,认识(shí)方法(fǎ)论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

  仁,首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态,折中真(zhēn)的极致必然是善的,这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状态就是(shì)“仁”。

  孔子确立的仁的范(fàn)畴,进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待人(rén)接物的(de)规范,进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法论原则。

  “仁(rén)”是《论语》的思想核心。

《论语》的(de)后(hòu)世(shì)影响

  《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被(bèi)尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖,六艺之喉衿(jīn)”,是研(yán)究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

  南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”,使之在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提高。

  元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士(shì)。

  此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务运动,废除科举(jǔ)之前,《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

  《论(lùn)语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在唐代。

  “到唐(táng)代,礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》,春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》,加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》,这样是十三(sān)经。

  ”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

  这从(cóng)一(yī)个(gè)侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国(guó)古代社(shè)会所发挥的作用与影(yǐng)响之大(dà)。

孔(kǒng)子简介

  孔(kǒng)子(公元前551—公元(yuán)前479),名丘,字仲尼,春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑(今山东曲阜市东南)人(rén)。

  春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

  相传(chuán)有弟子三(sān)千,贤弟(dì)子七(qī)十二人,孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年。

  孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理(lǐ)家,曾修《诗(shī)》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春(chūn)秋(qiū)》。

  孔子(zi)是(shì)中华文化中的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首代宗师,集华夏(xià)上古文化之大(dà)成,在世(shì)时已(yǐ)被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”,是当时(shí)社会上最博学(xué)者之一,并且被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

  孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远的影(yǐng)响,这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什(shén)么?

  其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是:舍弃。

  出(chū)处:《杞人忧天》

  【作者】《列子》 【朝代】战国

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中行止,奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)?”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何?”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏(huài)?”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌,自身(shēn)失去依(yī)存的地方,(于是(shì))不吃不睡(shuì)的了。

  又有一个担心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的人,因(yīn)此(cǐ)就去劝他,说(shuō):“天啊(a),是聚(jù)集在(zài)一(yī)起(qǐ)的气体,气往哪里崩溃呢(ne)。

  你身体曲伸和呼(hū)吸,一直在天(tiān)中(zhōng)进行,干吗要担心它崩溃呢?”

  那个(gè)人说:“天确实是聚集的气体,太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星呢,它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下来,也不可(kě)能伤到谁。

  ”那人(rén)说:“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

  劝导他的人说:“所谓地吗,就是很多土块聚集,它填充了四方所(suǒ)有的角落,它还往哪里塌土块啊。

  你走(zǒu)路跳跃,终日是在这地上进行,干吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而(ér)开(kāi)心(xīn),劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

  基本(běn)字义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了(le):舍己为(wèi)人(rén)。

  舍近求远。

  四舍(shě)五入。

  2、施舍:舍粥。

  舍药。

  其他字(zì)义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居(jū)住的房子(zi):宿舍(shě)。

  旅舍。

  校舍。

  2、居住,休息:舍于山(shān)麓(lù)。

  3、谦辞,多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分(fēn)低的:舍弟。

  舍(shě)侄。

  舍亲。

  4、古代行(xíng)军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍:退避(bì)三(sān)舍(喻对人让(ràng)步)。

  相关组词:

  舍得[shě de] 

  毫不吝惜(xī);割舍得下。

  舍身(shēn)[shě shēn] 

  佛教徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ),或(huò)为布施寺院(yuàn),自(zì)作(zuò)苦(kǔ)行,谓(wèi)之“舍身”。

  六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍弃;舍去:难(nán)以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱惜,不(bù)忍放弃或离(lí)开,不愿(yuàn)意使用或处(chù)置(zhì):妈妈~孩子出远门(mén)。

  他从来~乱花(huā)一分钱。

  农(nóng)舍[nóng shè] 

  农民住的房(fáng)子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃。

  本:根本的,主要的。

  逐:追求。

  末(mò):枝节的(de),次(cì)要(yào)的。

  原指弃(qì)农而事工商。

  后(hòu)泛指放弃根本、主要的部(bù)分,而追(zhuī)求次要的、枝节的。

  比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根(gēn)本蔽(bì)滑枝,而在枝节上下(xià)功夫。

  也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形容(róng)感情很深,舍不得离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离开,放下。

  形(xíng)容(róng)非(fēi)常留恋,舍不得离开。

  退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋时(shí),晋、楚两国交战,晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言,主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

  比(bǐ)喻对人让步或回避。

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