作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰(shuā铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处i)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(k铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ē)-许地山

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