每次大家一听到养小鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面都(dōu)会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对(duì)于(yú)这方面(miàn)的知识我们该了解的该(gāi)是要做一下了解的，有些一(yī)知半解的人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的(de)区别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的(de)就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质上的区别(bié)，这种区别如(rú)果不好好分辨的话(huà)很容(róng)易弄(nòng)混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰(tài)国流行的一种(zhǒng)巫术(shù)，可能比较关注明星动(dòng)态(tài)的(de)网友听说(shuō)过这种(zhǒng)东(dōng)西，据(jù)说好多(duō)明(míng)星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自己事(shì)业发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是(shì)养的小鬼说出来可(kě)能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体制作成(chéng)干尸以(yǐ)后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而(ér)且并(bìng)不(bù)见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注的还(hái)有古曼童，对这些不太了解的人可能(néng)会觉(jué)得古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是(shì)一种东西，其实(shí)两者有很大(dà)的(de)区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣(shèng)物，他们经常供养古曼(màn)童(tóng)来达到消灾解难，增加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的效(xiào)果，甚至(zhì)还(hái)有(yǒu)做(zuò)生(shēng)意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因(yīn)为他们会觉(jué)得(dé)这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大财，生自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上(shàng)的差别自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸(shī)体制(zhì)作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律的前(qián)提下(xià)供(gōng)养古曼(màn)童，古曼童也(yě)必须要善用自己的(de)法力来(lái)造福人类、累积(jī)功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回(huí)再生为人或成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了(le)很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰(tài)国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的(de)灵魂是自(zì)愿的，他们(men)必须要自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈(cí)悲心作(zuò)为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就(jiù)不一样，使用它(tā)们来(lái)达到的目的(de)也会截(jié)然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能(néng)会是一(yī)种(zhǒng)东西呢(ne)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期