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中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王的统治(zhì)不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志,从前(qián)至高无上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的摧(cuī)残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古,世风日下的(de)中国的国粹有哪些现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代是社(s中国的国粹有哪些hè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人(rén)们(men)重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会(huì)的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià中国的国粹有哪些)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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