非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

　　关于非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么(me)以及非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)是什(shén)么意(yì)思网络用(yòng)语，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)，练实是什(shén)么(me)果实，练实图(tú)片(piàn)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

非练(li衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗àn)实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：中国书画艺术 衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗