登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务(wù)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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