作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？n)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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