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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重,远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不(bù)逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子(zi)之道相违背之人。
近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意(yì)思
近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思:相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。
此(cǐ)句的原文为子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。
”
在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无实义(yì)。
如《管子》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天(tiān)”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。
女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi),也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通(tōng)。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。
唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析
“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了(le)很(hěn)多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比(bǐ)较容易(yì)引发误(wù)会(huì)。
本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。
其实(shí),即便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性,那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的(de)特(tè)定“女性”群体(tǐ)。
之所以要强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大,而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。
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“近(jìn)则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思是(shì):相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。
原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。
近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思
近则不逊,远(yuǎn)则怨的意(yì)思:相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
此(cǐ)句的原文为子(zi)曰:“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也!近之则不(bù)孙,远之则(zé)怨。
”意思(sī)是孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo),疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。
”
在这句话(huà)中,“唯”,用于句(jù)首的发语(yǔ)词,表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实(shí)义。
如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi),受命(mìng)于天”。
通常是解作“只有”,今不(bù)从(cóng)。
女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。
士官生是什么意思,大学士官生是什么一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人(rén)南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。
“不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也(yě)解析
“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà),在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被(bèi)认为是歧视女性。
《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí),就(jiù)比较容(róng)易引发误(wù)会。
本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。
其实,即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也(yě)是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。
之所以要强调这一点(diǎn),是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了