东隅已逝桑榆非晚是什么意思-中国书画艺术

东隅已逝桑榆非晚是什么意思家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书(shū)以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏书之家(jiā)翻(fān)译是出自《送(sòng)东阳马生序》的。

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家贫无从(cóng)致书以(yǐ)观出自(zì)哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(yì)

　　出自《送东阳马生序》。

　　家贫，无(wú)从致(zhì)书(shū)以观，每假借于藏(cáng)书(shū)之家，手自(zì)笔录(lù)，计(jì)日以(yǐ)还。

　　翻(fān)译：（由于）家庭贫(pín)寒，没有(yǒu)什么办法(fǎ)买到书籍学习(xí)，（就）常常向有藏(cáng)书的人家借书(shū)，亲手抄录，计算(suàn)好（归还(hái)的(de)）日期(qī)（按时）送还(hái)。

送东阳马生序节选

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从(cóng)致(zhì)书以观，每假(jiǎ东隅已逝桑榆非晚是什么意思)借(jiè)于(yú)藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈(qū)伸，弗之(zhī)怠。

　　录毕，走送(sòng)之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人多(duō)以书假余，余因得遍(biàn)观(guān)群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又(yòu)患(huàn)无硕师名(míng)人与游，尝趋百里(lǐ)外，从乡之先(xiān)达执经叩问(wèn)。

　　先达德(dé)隆望尊(zūn)，门人弟子填其室(shì)，未尝(cháng)稍降辞色(sè)。

　　余立侍(shì)左右，援疑质理(lǐ)，俯身倾耳以请；

　　或遇(yù)其叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈(yù)至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常(cháng)向藏书的人家求借，亲手抄录(lù)，计算着日期按(àn)时送还。

　　冬(dōng)天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了(le)冰(bīng)，手指(zhǐ)冻得不(bù)能弯(wān)曲(qū)和伸直，也不放松读书。

　　抄写(xiě)完(wán)毕(bì)后，便马上跑去还书，不(bù)敢超过(guò)约定的期(qī)限(xiàn)。

　　因此有很(hěn)多人都愿意把书借给我，于是(shì)我能够(gòu)遍观群(qún)书(shū)。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古代圣(shèng)贤(xián)的(de)学说，又(yòu)苦于(yú)不能与学识渊博(bó)的老师和名(míng)人交往，曾(céng)经(jīng)赶(gǎn)到数(shù)百里以(yǐ)外(wài)，拿(ná)着经书向乡(xiāng)里(lǐ)有道(dào)德学问的前辈请教。

　　前辈德高望(wàng)重，门人弟子挤满了(le)他的屋(wū)子，他的言辞和态度(dù)从未稍(shāo)有委婉。

　　我站着陪侍(shì)在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道(dào)理，俯(fǔ)下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地(dì)请(qǐng)教；

　　有时遇到他大声(shēng)斥责，我的表情更(gèng)加(jiā)恭顺(shùn)，礼节(jié)更加周到(dào)，不敢说(shuō)一(yī)个字反驳；

　　等(děng)到他高东隅已逝桑榆非晚是什么意思兴了，东隅已逝桑榆非晚是什么意思则又去请教(jiào)。

　　所(suǒ)以我虽(suī)然愚(yú)笨(bèn)，但最终(zhōng)获得不少(shǎo)教益。

作者(zhě)宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙(zhè)江浦(pǔ)江县）人，元末明初文学家(jiā)，曾(céng)被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学(xué)者(zhě)称太史公(gōng)。

　　宋(sòng)濂与高启、刘基并称为(wèi)“明初诗(shī)文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵(qiān)连胡惟(wéi)庸党案而(ér)被流放茂州(zhōu)，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳(yáng)马生(shēng)序》、《朱元璋奉天讨元北伐(fá)檄(xí)文(wén)》等(děng)。