人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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