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　　《呼兰(lán)河传(chuán)》共(gòng)七章，写的是20世纪(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及(jí)普普通通的(de)人(rén)的(de)普普通通的(de)生活(huó)。

　　《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是(shì)为作者生于斯、长于(yú)斯的小城作(zuò)传。

　　《呼(hū)兰河(hé)传》描(miáo)写了上世纪二(èr)三(sān)十年代东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地(dì)再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚(yú)昧(mèi)的精神状态(tài)。

　　这里，有明亮的天空、美丽的后花园、慈祥可爱的老祖父和自由自在的童(tóng)年；

　　有“我”跟着祖父(fù)学(xué)唐诗、在后花园里拔(bá)草等(děng)等栩栩如生的情节。

　　书(shū)中还再现(xiàn)了东二道街(jiē)上的(de)大泥(ní)坑和老百(bǎi)姓吃瘟猪肉之间的微(wēi)妙关系；

　　十字街上拔牙(yá)的(de)洋医生、胡同(tóng)里卖麻花的(de)、粉坊里挂(guà)粉条的人的生(shēng)活(huó)情(qíng)况；

　　小团圆(yuán)媳妇在愚昧和迷信的当地人的折(zhé)磨下(xià)的悲惨(cǎn)遭遇。

　　这(zhè)些生动的(de)情节和故(gù)事时而引人发笑、时而发人深思、时而(ér)触(chù)目(mù)惊心。

　　萧红写作《呼兰河(hé)传》的时间是20世纪30年代末期，而(ér)《呼兰(lán)河传(chuán)》故事发生的时间(jiān)应该是20世纪10年代中期前后，那时，日(rì)军还未侵略(lüè)中国。

　　《呼兰河(hé)传》单(dān)本的(de)创作，于1938年开始于武汉，1940年完成于(yú)香港(gǎng)。

　　1941年底，萧红(hóng)病危之际要求骆宾基送她北上：萧红要(yào)回到家(jiā)乡去(qù)。

　　萧红(hóng)曾计划(huà)写《呼兰河传》的第(dì)二(èr)部。

　　萧红(hóng)(1911-1942)，中国近现代女作家(jiā)，"民(mín)国四大才女"之一(yī)，被(bèi)誉为"20世(shì)纪30年代的文学洛神"。

　　1911年，出(chū)生于黑(hēi)龙江省(shěng)哈尔滨市(shì)呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母(mǔ)。

　　1932年，结(jié)识萧(xiāo)军。

　　1933年，以(yǐ)悄吟(yín)为笔名发表(biǎo)第一篇小说《弃儿》。

　　1935年，在(zài)鲁迅(xùn)的支持下，发表成名作《生死场》。

　　1936年(nián)，东渡(dù)日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。

　　1940年，与(yǔ)端木蕻良(liáng)同抵香港，之后发表中篇(piān)小(xiǎo)说《马伯乐(lè)》、长(zhǎng)篇小说《呼兰河传》等。

　　1942年(nián)1月22日，因肺(fèi)结核(hé)和恶(è)性气管(guǎn)扩张病逝(shì)于香港，年仅31岁。

呼(hū)兰河传的主(zhǔ)要内(nèi)容(róng)400字 呼兰河传的(de)主题思想是什么

　　1、《呼(hū)兰(lán)河传》：那是一个(gè)既僻远又热闹的小城，在城(chéng)中(zhōng)的交通要道上坐落着(zhe)一个“大泥坑”，它(tā)常常淹死一些动物和小孩，可居民都在看热闹(nào)，没有(yǒu)人出(chū)来加以(yǐ)整治。

　　有的说应(yīng)该拆墙，有蔽清(qīng)的说应该种树，但(dàn)没有一个人说要填平的(de)，尽梁首管(guǎn)填坑并不难，可却(què)没(méi)一个愿意。

　　 2、我(wǒ)们有几家邻居，西边的一间(jiān)破草房租给(gěi)一家喂猪的；还有一间草(cǎo)房租给一家开粉坊(fāng)的，他们常宏渣(zhā)前常一边(biān)晒粉、一边(biān)唱歌，串子是什么意思网络，足球串子是什么意思过着很快乐(lè)的生活；厢房里还住着个拉(lā)磨的(de)；粉坊旁的(de)小偏房里(lǐ)还住着个赶大车的胡家。

　　胡家(jiā)养了个小童养媳——小团圆媳妇。

　　胡家就越打越凶，时间也(yě)越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病(bìng)。

　　老胡家听了(le)跳大神(shén)的人的话(huà)，决定给(gěi)小团圆媳妇用开水洗(xǐ)澡。

　　洗澡时，很多人(rén)来(lái)看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死(sǐ)去了。

　　 4、《呼(hū)兰河(hé)传》的主题思(sī)想：叙述以“呼兰河”为(wèi)中心(xīn)场(chǎng)景的乡土(tǔ)人生的小城故事(shì)，展示(shì)的(de)是“北中国”乡民(mín)的生存状态(tài)和精神状态，即20世纪10年代中叶前(qián)后小镇民众的(de)生(shēng)态与(yǔ)心态，是一(yī)曲国民灵(líng)魂改(gǎi)造的(de)挽(wǎn)唱。

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