推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行(xíng)至(zhì)第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归(guī)，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还(hái)在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定(dìng)，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要(yào)回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得(dé)离开，共(gòng)游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人(rén)之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我们(men)关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句云：电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的n>“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京(jīng)城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民(mín)诗人(rén)结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下(xià)面(miàn)整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉(jué)，直(zhí)走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛(dǎo)初(chū)赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考(kǎo)试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能(néng)确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神，于是(shì)在(zài)驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结为好友。

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