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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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