割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的(de)妻(qī)子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西定了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼。 吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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