十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明(m0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号íng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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