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ln的公式大全，ln4-ln2等于多少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于ln的公式大全，ln4-ln2等于多少天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平(píng)权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。