偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧-中国书画艺术

偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是(shì)什么(me)朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为夏朝(cháo)共(gòng)传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是(shì)中国历史上家(jiā)天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系(xì)，政治上(shàng)有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构(gòu)成夏(xià)王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾出现(xiàn)过(guò)夏(xià)部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在(zài)中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐(zhú)渐(jiàn)兴(xīng)起的(de)。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把夏(xià)部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述(shù)表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的(de)一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南(nán)中(zhōng)西(xī)部至山(shān)西南部(bù)一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子(zi)称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出自(zì)西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人中也(yě)保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝的主要(yào)部族(zú)是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传的羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系(xì)统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化(huà)系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就(jiù)不能排(pái)除石(shí)峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前(qián)2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今(jīn)（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原始部(bù)落的禅(chán)让(ràng)制，开创中(zhōng)国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成(chéng)为中(zhōng)国的代(dài)名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是(shì)中国(guó)第(dì)一(yī)个(gè)古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第一(yī)个(gè)奴(nú)隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大(dà)禹开始，共传了(le)14代，经(jīng)历(lì)了17个王，总共存(cún)在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书(shū)中即将夏的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于(yú)《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语(yǔ)》等典(diǎn)籍中，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由(yóu)这些片(piàn)段史料(liào)，人们只能知道夏(xià)朝历史(shǐ)上(shàng)发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太(tài)康失国、少(shǎo)康中兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即(jí)使如此，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外(wài)不少历(lì)史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写(xiě)起，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧下的生活(huó)小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是中国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的(de)建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏王朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起(qǐ)源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族(zú)大约(yuē)是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可(kě)能(néng)是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的(de)一(yī)个部落，夏部落(luò)一(yī)开始(shǐ)居(jū)住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一(yī)带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有(yǒu)的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广(guǎng)的背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联(lián)。