不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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