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　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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