割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流(liú)传(chuán)下(xià)来的(de)，其(qí)实(shí)发生在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式事情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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