作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利zhèng)振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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