赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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