明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们(me寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶n)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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