十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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