登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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