胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)以及(jí)胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的(de)历史故(gù)事等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chén2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历g)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历